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王曉波說:台灣人都是奴才!

2014-03-03 06:00

◎ 林健次

四十九年前筆者就讀台大經濟系一年級,在羅斯福路三段、古亭國小和今天的師大路之間一處透天厝三樓租屋。該樓樓板是木頭做的,現已改建。同樓的包括哲學系的王曉波,他的室友姓王,哲學系。我的室友姓施,商學系。另一間由兩位考古系的同學分租;一位姓黃,另一位是僑生。除了那位僑生,名字我都還記得。

有一天我跟王曉波起了爭論,不料他最後竟冒出一句「台灣人都是奴才!」令我與在場的施姓同學非常震撼。過了這麼多年,雖然已經忘記當年爭辯什麼,但是永遠忘不了他「台灣人都是奴才!」那句話。

所以,今天王曉波說出:「(蔣)殺死兩萬(台灣)人,小case」的話,來「彰顯」蔣介石和國民黨凶殘陰狠的本質,筆者一點也不訝異。依我對王曉波的了解,這句點出蔣介石是二二八元凶的話,是他故意偷渡,讓國民黨、國民黨權貴、權貴的奴才難堪的。這也是為什麼國民黨不要他繼續講下去的原因。再講下去,國民黨政權的正當性就穿幫了!

跟所有受壓迫的民族一樣,台灣人是在槍桿下低頭、被剝削的,當然不是奴才。但是也跟世界所有的民族一樣,總有幾個奴才,為了區區小利,出賣台灣人的靈魂與利益。

王曉波說:「台灣又還沒獨立,怎能用一邊一國的史觀來寫?等台灣真正獨立再這樣寫,不要用『偷吃步』。」這樣說,一方面,仗中國之勢欺人,一方面也是對所有藍、綠政客的挑戰。

以台灣現在的法制,要真正法理獨立,易如反掌,立法院通過,台灣人複決就好了。可是立法院為何不能正名制憲呢?說穿了就是立法委員多是奴才,多是來自中國的國民黨世襲權貴、如馬英九之流的人的奴才。這些奴才一手欺騙台灣民眾的選票,一手支持國民黨政權,支持所謂的中華民國憲法,壓迫台灣民族的聲音,以分得一些殘羹剩汁,才是馬英九引進中國勢力、入侵台灣的最大幫凶。

有真相才有原諒,傷口才會復原。幫忙掩蓋二二八真相,阻礙尋找二二八元凶的,不正是這些藍色奴才立委以及他們所支持的國民黨權貴政權嗎?王曉波至少點出蔣介石是二二八元凶。這些藍色奴才立委幫忙掩蓋二二八真相,妨害傷口的復原,比王曉波惡劣多多,應該被丟到糞坑裡才對啊!

(作者為前淡江大學國際企業經營系主任)

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課綱召集人王曉波:228殺2萬人小case

 

2014-03-01

〔記者陳彥廷/台北報導〕二二八紀念日是朝野共同反省的日子,但這次擔任教育部課綱微調的檢核小組召集人、世新大學中文系教授王曉波昨天表示,蔣介石殺反對者不是從台灣開始的,蔣在大陸「清黨」殺反對者四十多萬人;國民黨在台灣二二八事件只殺兩萬人,相較之下二二八事件受難人數是「小case」!

  • 「兩岸和平發展論壇」昨舉辦紀念二二八事件67週年座談會,教育部課綱微調的檢核小組召集人、世新大學中文系教授王曉波表示國民黨在台灣二二八事件只殺兩萬人,受難人數「小case」!(資料照)

    「兩岸和平發展論壇」昨舉辦紀念二二八事件67週年座談會,教育部課綱微調的檢核小組召集人、世新大學中文系教授王曉波表示國民黨在台灣二二八事件只殺兩萬人,受難人數「小case」!(資料照)

立委批王:怎有資格主導課綱

民進黨立委對此強烈抨擊,質疑這樣的人怎麼有資格主導對學生受教權影響深遠的課綱調整?

「兩岸和平發展論壇」昨於二二八紀念館舉辦的紀念二二八事件六十七週年座談會,擔任主持人的王曉波在回答聽眾問題時表示,蔣介石殺反對者不是從台灣開始的,根據中共統計,蔣在大陸清黨就殺了四十幾萬人,「你台灣二二八家屬主張(受害罹難)兩萬人,兩萬人相對四十萬人,小case啊!」

王:228是被統治者反抗統治者

王曉波說,二二八事件的真相不是省籍衝突,而是被統治者反抗統治者。他說軍隊沒有意志,就像一把刀一樣,「不是這把刀殺你,是拿這把刀的人殺你。」而國民黨軍隊為什麼濫捕濫殺台灣人?「是因為你反對國民黨政府。」

王曉波解釋,當時逃到台灣的外省人代表的是「國民黨政府」,不是只有台灣人打,大陸人也打,因此一九四九年才被打到台灣,當時只要政府罵誰是共產黨,誰就非死不可,所以二二八事件是內戰結構所造成。

王曉波還呼籲停止國共內戰、政治鬥爭,要和平統一國家,因為內戰無英雄,中國人殺中國人有什麼了不起?真正的英雄應該抵抗外侮,共同建立和平、自由、平等、中立的中國,才是從二二八與白色恐怖受難以來的一些未竟之事。

民進黨立委鄭麗君痛批此一說法「踐踏人權」,也是對受難者家屬再次傷害。她並譴責王曉波,口口聲聲說課綱要符合憲法,卻講出如此傷害憲法所保障基本人權的話,甚至對二二八受難的歷史認知是如此粗暴,用「小case」這種輕蔑言詞來形容,如此言論竟出自大學教授,簡直令人不可置信。

「王沒人權觀 才刪白色恐怖」

立委蔡其昌說,站在人權的角度,亂殺一個人都是罪大惡極的事情。以王曉波這樣不尊重人權的價值觀來擔任課綱檢核小組召集人,審核出來的課綱、制訂出來的教科書,「我相信會讓人民睡不著覺!」

立委陳其邁說,中國人口多、台灣人口相對極少,王曉波難道覺得被殺兩萬人不夠多嗎?王沒有人權觀念,才會把課綱當中的「白色恐怖」拿掉,還講出這麼沒良心的話。

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王曉波:兩岸同胞的血都留在了台灣的土地上 掃描二維碼訪問中評社微信
http://www.CRNTT.com   2015-06-10 00:47:12



台灣世新大學教授王曉波出席台灣同胞愛國主義傳統及其現實意義座談會並發表演講(王秀中攝)
  中評社北京6月10日電(記者 徐夢溪 王秀中)台灣世新大學教授王曉波於昨日在北京台灣會館出席台灣同胞愛國主義傳統及其現實意義座談會並發表演講。該座談會在甲午乙未120周年圖片展開幕式當天下午舉行。

  王王曉波為參加該座談會特意寫作了《馬關條約和乙未之役雙甲子紀念》這篇論文。他在座談會上表明,台灣抗日先烈的意志不容抹殺。王教授表示甲午之役戰敗后第二年,即于乙未年4月17號中日甲午戰爭簽訂了條約。但台灣同胞不接受割台,於是在當年5月25號宣布台灣民主國成立,以免日本向清朝廷饒舌,讓清朝廷鎮壓台灣,並且把台灣交予日本。馬關條約中規定6月1號割台,但實際上在5月29日,日本人就到了台灣。6月5號唐景崧出走了,於是日本人很快進入台北,台北一片混亂。但日本人繼續往下走時就碰到台灣人民頑強抵抗。

  他說,有人以為台灣割讓後,清軍就走了,但實際上一些願意和台灣共存亡的清軍留了下來。這隻軍隊無家可歸,只能拼到死,差不多都犧牲了。在乙未之役,兩岸同胞的血都留在了台灣的土地上,但很少有人提到這一點。

  另外王曉波稱,雙方武器和人員相差很大,北白川宮率領的日本進衛軍,是最精銳的部隊。台灣部隊則不過五萬人,而且以義勇軍為多。他為大家講述了一件有趣的事情,當時台灣黑旗軍的武術總教頭是黃飛鴻,這是王教授去佛山黃飛鴻紀念館時了解到的。有人說當時的台灣軍隊是“竹竿綁菜刀”這句話不假;對於這一歷史,日本人的描寫就更切實:甚至只有竹槍,連菜刀都沒有,婦女也拿起武器參戰,可以說全民皆戰。日本近衛軍碰到台灣烏合之眾,傷亡慘重,虛報傷亡數字,稱死了大概1000多人,而戰死的人數只有幾十個,其他都是病歿,比如痢疾。所以有些史學家認為這是日本人虛報的,而且當時台灣並沒有發生霍亂。
 

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﹝李筱峰專欄﹞好個中國人王曉波

2010-09-26 06:00

王曉波是個說真心話的人,他在日前多場高中歷史課綱公聽會上,以高分貝宣稱:「我永遠是中國人,不是台灣人!」比起選前宣稱是「新台灣人」、「燒成灰也是台灣人」的馬英九,王曉波真的有夠坦白。而且他不僅自己坦白,還曾幫馬英九講出真話,說馬最終目的是統一。不過,如果了解中國文化中那套陽奉陰違、笑裡藏刀、表裡不一、虛矯粉飾的特質,如此坦白的王曉波真不像中國人。

即使在五○年代指揮許多白色恐怖案件的情報頭子蔣經國,到了晚年都還會說:「我來台灣已經這麼久了,我也是台灣人!」但王曉波連這種門面話都不講,確實有夠坦白。

不過王曉波的坦白卻帶有幾分挑釁!他的口氣讓我感覺他的意思是:「我堂堂中國人,才不屑當你們台灣人!」如果我沒過度解讀,這種口吻又確是十足沙文主義的中國人口氣。一個在台灣生活了六十多年的人,卻那樣決絕地對我們台灣人嗆聲:「我不是台灣人!」這是何等心態?

現在輪到我對他嗆回去:「我是台灣人,我不當中國人。」為何我不當中國人?因為我不喜歡做一個侵略別人(如侵占東突成為「新疆」、侵占圖博成為「西藏」)的霸權國家的國民;我不喜歡做一個不能享有民主法治的國民;我不喜歡有新聞管制的國家;我不喜歡一黨專政的國家;我不喜歡我的國家在世界上名列「不自由國家」;我不喜歡我的國家有「十億人口九億騙,還有一億在訓練」的順口溜;我不喜歡我的國家多的是在公共場所不知排隊,卻只會吆喝喧嚷吐痰丟垃圾的國民。我不喜歡我有這麼多的不喜歡。

這麼多的不喜歡,讓我覺得做中國人並不光榮。我很慶幸我沒有受這種國家的宰制,可是偏偏「海畔有逐臭之夫」。

除了中國人,世界上沒有一個國家的人會認為做中國人很光榮。奇怪的是,許多自以為光榮的中國人,一有機會去美國日本歐洲,就滯留不歸,設法不回去他光榮的祖國。

不過王曉波雖身在台灣,但胸懷中國,而且不容別人侮辱他的國家和民族,他的祖國情,是緣於他及雙親皆出生中國,他說:「我父親是中國貴州人、母親是江西人,而我生在江西,我當然是中國人,不能侮辱我的國家與民族。」對於自己和雙親的出生地能如此繫情,我要表示敬佩!不過請他搞清楚,沒有人侮辱他的國家。中國侵占東突與圖博並屠殺其人民、中國缺乏人權法治、中國沒有民主自由、中國一黨專政、中國迫害法輪功及民運人士、中國用飛彈威脅台灣、中國圍堵台灣國際空間…,這些都不是因為中國受侮辱,相反的,是中國侮辱人!王曉波既然選擇當中國人,就應該努力幫助自己的祖國民主化、人道化、和平化,那樣的中國才有光榮,說不定還能化解台灣獨立。

我想起美國獨立建國元勳富蘭克林(Benjamin Franklin)和潘恩(Thomas Paine)曾有這樣的對話─富蘭克林說:「何處有自由,何處便是我的祖國。」潘恩回道:「我的祖國正在一個沒有自由的地方。」前者以自由主義為出發點,要擺脫殖民母國的專制;後者以美利堅在地主義為立足點,要追求在地的獨立自由,異曲而同工。

以上富、潘的對話,正可用來解釋台灣追求獨立自由的意義。王曉波則不然,他熱愛其祖國,卻不在乎其祖國有無民主自由。不過,我們仍尊重其選擇,只是既然不當台灣人,請別再干涉我們台灣的歷史教育!

(作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授,http://www.jimlee.org.tw)

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