法新社：林冠華死於親中洗腦教育禍害
作者許銘洲/編譯 | 民報 – 2015年7月31日 下午4:31
相關內容
觀賞相片
法新社：林冠華死於親中洗腦教育禍害
《法新社》（AFP）7月31日報導指出，週四深夜至週五凌晨時間，數百名高中學生聚集在教育部門口，他們人人手拿蠟燭、白玫瑰，來悼念反課綱學生發言人林冠華之死。前來悼念的學生，也在午夜高唱「生日快樂」歌，為犧牲生命的林冠華「慶生」，學生們並表示撤回黑箱課綱的目標達成，就是給他20歲的最佳生日禮物。
週五早上，｢反課綱微調｣學生，依舊聚集在教育部大門前面，他們拉起拉起橫幅布條，訴求｢停止虛偽關懷，部長道歉下台｣。年僅20歲高職學生林冠華週四的自殺身亡事件，也連帶引發傾斜中國導向的高中歷史課綱，在台灣社會激起更強大的反中國思維；學生們並認為，林冠華之死，與親中立場的洗腦教育，企圖強加台灣學生身上，脫離不了關係。
《法新社》報導指出，學生反課綱發言小組，成員之一的18歲學代表陳楚（音譯Chu Chen），向前來聲援的學生表示，我們不會讓林冠華白白死掉。學生們在教育部前面高呼口號，要求教育部長吳思華下台；數小時過後，仍得不到官方任何回應；導致部份憤怒學生，進一步突破拒馬，並佔據教育部大樓前面的廣場。
《法新社》指出，這一波高中教材課綱微調爭議，涉及歷史觀與台灣的國家認同問題。台灣主政的國民黨，從2008年馬英九擔任總統以來，一直想跟中國和解，拉近關係，結果卻引來民意反彈，高中教材的中國中心化（"China-centric"）觀點，就是其親中立場的具體反映。例如，歷史教材中，將二戰後1945年把台灣交給中國，改為｢光復台灣｣；日本統治台灣50年的｢日治時期｣，也被改為｢日據時期｣。
學生林冠華週四凌晨於家中燒炭自殺，教育部長吳思華隨即前生林家慰問家屬，並說：對於不能及時阻非這起自殺事件發生，深感後悔。民進黨則發表談話指出，學生之死，是國民黨的冷血政策所造成。台灣團結聯盟主席黃昆輝，直接要求教育部部長吳思華，應該承擔責任下台；並應對於學生闖進教育部辦公室一事，立即撤銷告訴。
=====================================================================
歷史課綱17爭議 網友：全是鬼扯
作者胡清暉╱台北報導 | 中時電子報 – 2015年8月2日 上午5:50
中國時報【胡清暉╱台北報導】
台大歷史系教授周婉窈日前在臉書PO文，統整高中歷史課綱引發的17項爭議，引起廣泛討論。網友江翔宇在臉書逐條破解，認為17項爭議「全是鬼扯」，他批評，如果連慰安婦「被迫」都要反對，簡直是台奸行為。
江翔宇指出，把「日本統治」改為「日本殖民統治」，這有啥問題？日本以不平等方式統治台灣人，就是殖民統治。
他提到不管是「國際競逐時期」改為「漢人來台與國際競逐時期」，或「大航海時代」改為「漢人來台與大航海時代」，當時來台最多的就是大陸來的漢人啊，也就是多數台灣人的祖先，這是歷史事實。
至於「接收台灣」變「光復台灣」，他說，原本就是中國的台灣，被日本統治51年後重回中國，當然是光復。
第17點「慰安婦」改「婦女被強迫做慰安婦」，江說，任何人找不出「非強迫」台籍慰安婦，日本不用自己婦女去做日軍性奴隸，都是用殖民地婦女，不論中國大陸或韓國，沒有一國不憤怒的。
政大台史所教授戴寶村認為，台灣依《馬關條約》被中國割讓給日本，但課綱寫「日據」是認為日本人是「強佔」，引發仇日、反日情緒，才有「光復」。
行政院前院長游錫?昨深夜前往教育部廣場，他說，在民主體制，教育應是以學習者為主體，但國民黨仍停留在威權時期的保守心態。
此外，昨是反課綱民眾占據教育部廣場第2天，同學們堅持「課綱不退，我們不退」，並展開全台大串聯，包括桃竹苗學生團體、台中一中「蘋果樹公社」，都北上到教育部參與，蘋果樹成員陳冠豪說，教育部長吳思華不斷在此議題上迴避，讓人失望。
昨晚7時在台北市濟南路舉辦「全台公民站出來、聲援全台高中生的晚會」，並與教育部占領現場進行兩地連線。
================================================================
當民意對上鐵心政權 反課綱面臨消耗戰
作者許銘洲/綜合報導 | 民報 – 2015年8月2日 上午4:31
英國《獨立報》（The Independent）7月31日報導指出，20歲的台灣高職學生林冠華，在教育部拒絕撤回親中立場的高中教材課綱之後，用自殺方式，來表達其反抗精神。這群以高中學生為主體的抗議活動，目前持續佔據教育部大樓前面的出入口，並發聲明志"課綱不退，我們不退"。然而，面對立場強硬，一意貫徹親中黨意的政權；反課綱團體，僅管擁有行動、理念正當性，恐怕不易撼動鐵石心腸，與民意為敵的頑強政權。
這一波被台灣媒體形容為｢太陽花運動2號版｣的高中生學運，其抗爭主軸，主要圍繞在一、公民課程（白色恐怖、228事件皆遭刪除）、歷史教材（修正內容多達17處，例如將日本統治，改為「日本殖民統治」；國民政府接收臺灣，改為 「光復臺灣｣）的去台灣化修訂。二、新課綱黑箱作業（即"修改課綱程序"不透明）等2大部份。
《德國之聲》（Deutsche Welle）7月31日報導，將反課綱事件做了概略交待指出，今年4月20日部分高中老師、大學教授、教育團體、家長團體，組成"反黑箱課綱行動聯盟"，5月起漸漸有高中學生加入行列，並陸續發動抗議活動。教育部隨之作了某些讓步，例如新、舊課綱可以並行，有爭議部分，大考時不會考。
7月23日深夜，一群反課綱的學生和群眾闖入教育部，共33人（11人未滿18歲年）遭警方逮捕，其中3名記者，已遭教育部提出告訴。教育部24日表示，將會對於入侵學生，提出告訴。7月30日，反課綱微調北高地區發言人林冠華在生日當天，自殺身亡，更激化學生的抗議情緒。如今，抗議學生提出三項要求，1.撤回新課綱，2.要求撤銷對學生提告，3.教育部長下台。教育部部長吳思華31日下午，出來面對抗議學生（遭丟擲香蕉皮、拖鞋），雙方不歡而散，吳思華在回應學生的下台要求時強調，如果現在下台，誰要來（負責）處理後續課綱問題？由此可見，學生的爭公義訴求，與國民黨政權的排拒不讓，是扞格難合的。
教育部部長吳思華31日下午，出來面對抗議學生，遭丟擲香蕉皮、拖鞋，噓聲連連；安全人員則出手擋架（圖片翻攝自SAM YEH/AFP/Getty Images）
人民心聲被抹黑為政治力介入
《德國之聲》引述台灣立場傾向的新台灣國策智庫，副研究員林雍昇的看法指出，反課綱學生曾受到太陽花學運的影響和啟迪。在太陽花運動之前，政府說什麼，人民就照單全收；太陽花學運之後，大家發現，政府的做法是可以改變的，不滿的事，不須默默接受。
林雍昇不諱言指出，新課綱雖然8月1日如期實施；然而，一旦民進黨2016年執政成真，那麼，民進黨很可能會將課綱改回來，屆時受到（親中觀點）影響的學生，就不會這麼多。事實上，民進黨主席蔡英文已經下令，由民進黨執政的13個縣市，一律不採用新課綱。
民進黨總統參選人蔡英文表示，年輕學生們有自己的想法，所以他們站出來，要求在課綱調整過程，符合程序正義，也希望能有所改變；然而，執政者並不願積極正面回應，讓人感到非常失望，年輕學生因此（選擇）結束自己的生命。蔡英文也對國民黨總統參選人洪秀柱喊話，呼籲洪秀柱該好好傾聽人民，以及年輕人聲音。
不過，國民黨團則再度譴責民進黨操弄學生；國民黨總統大選提名人洪秀柱，除了對學生輕生表達痛心之意，也希望社會回歸理性探討，別多做操弄。
===================================================================================
台意識興起 歷史課本回不去了
作者記者簡立欣╱專題報導 | 中時電子報 – 2015年8月1日 上午5:50
旺報【記者簡立欣╱專題報導】
40歲以上民眾的集體記憶中，中學史地課程「本國」就是中國，歷史課本第一冊一定是從「三皇五帝夏商周」講起；但民國85年之後歷史課本開始嘗試本土化，民國94年起台灣史放在中國史之前並獨立成冊，不再併入大中國脈絡，228事件、「白色恐怖」更堂而皇之登上課本，成為「回不去了」的趨勢。
過去30年來台灣經歷了解嚴與民主化進程，台灣主體意識興起，歷史課本也隨著發生天翻地覆的改革，用「斷裂」來形容也不為過。
民國85年後嘗試本土化
民國70年以前出生的民眾，翻開現在的中學歷史課本，可能會受到很大的「文化衝擊」。以民國72年課程標準編定的高中歷史課本來說，第1到3冊共19章的「本國」歷史是從夏商周、先秦時代一直寫到中華民國政府遷台，台灣鑲嵌在整個大中國脈絡裡，只占了最後2章〈台灣經驗的建立〉、〈台灣社會文化的變遷〉。
按民國84年課程標準編定的高中歷史課本，延續72課標，仍然沒有台灣史的概念。不過國中歷史教育開始有所變化。民國85年教育部開始規畫國中《認識台灣》課本，以台灣為主體，統合歷史、地理、社會科，設立單獨課程、上課節數，這也是李登輝主政時期的重大政策。
一位參與《認識台灣》編印過程的承辦人員表示，當時統派人士非常反對這套教材，甚至蛋洗國立編譯館；教慣傳統歷史課程的中學教師們也吵著要退休，嚷著「這種課本我不會教」，教育部只好請台灣史專家下鄉去幫教師們開教學研討會。
民國90年陳水扁主政時期，當時的高中歷史課綱召集人、清大教授張元首次把台灣史獨立成冊，脫離中國史，還把明清併入世界史；想當然爾，這份課綱被國、親兩黨立委嚴厲抨擊，宣布暫停。但民國94年又以「暫行課程綱要」名目重新推動，94課綱的框架跟100、103課綱很接近，歷史第一冊是台灣史，第二冊是中國史，第三、四冊是世界史，被稱為「同心圓史觀」。
228、白色恐怖也納入
此外，94課綱還首次將228事件、白色恐怖這些過去「不能說的祕密」也納入課本，潘朵拉之盒一旦開啟，「台灣史獨立出大中國脈絡」的概念就再也「回不去了」。
「所以說，歷史課綱爭議不是現在開始，是從〈認識台灣〉編印那時開始就吵了20年；涉及的不是歷史事件細節，而是上層的史觀和認同問題，而你如何期待一個教育部去解決史觀差異？」不願具名的相關人士表示，台灣的國族認同分裂不是一朝一夕，許多平素感性熱情的學者、教師，一旦涉入認同問題就「變了一個人」；唯有回歸教學本質，才能客觀看待此次歷史課綱微調問題。
留言列表
