憶亡夫 葉菊蘭:議場學生都是「鄭南榕」
民視 – 2014年4月6日 下午8:00相關內容
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憶亡夫 葉菊蘭:議場學生都是「鄭南榕」
太陽花學運堅持在立院長期抗戰，議場內今天播放自焚殉難民主鬥士鄭南榕的記錄片，鼓舞大家鬥志，遺孀葉菊蘭與獨生女鄭竹梅也來關心學生，葉菊蘭稱許，現場每一位都是鄭南榕，鄭竹梅還贈送學生，父親殉道25年紀念T恤，期許學生繼續為台灣民主努力!
鄭南榕紀錄片訪談：「在那個白色恐怖的時期，只有這本雜誌，敢向當權者挑戰這個禁忌。」
議場內，正在播放民主鬥士鄭南榕的記錄片，學生聚精會神，重溫他為台灣民主、言論自由的犧牲，遺孀葉菊蘭、與獨生女鄭竹梅也悄悄來了。
媒體vs.葉菊蘭母女：「（可不可以稍微跟我們談一下），（怎麼會進來?）抱歉對不起，請把焦點放在我們學生身上。」
看完牆上學生張貼的留言，低調的母女倆一度席地而坐在議場邊，不想讓學運模糊焦點。不過，在學生邀請下，葉菊蘭還是上了台。
鄭南榕遺孀葉菊蘭：「當你覺得怯懦害怕的時候，希望鄭南榕帶給大家一點點勇氣，在這個地方，其實我看到很多很多鄭南榕，看到很多很多鄭南榕的精神，每一位都是鄭南榕，我們不必選擇死亡，我們可以在這個地方，用最和平的非暴力的，我們在這個地方行使我們，公民不服從的權力。」
把學生比喻成鄭南榕一樣的勇士，獲得台下熱烈的掌聲，鄭竹梅還贈送一件鄭南榕殉道25周年紀念T恤給學運代表，感謝大家對民主的努力。
鄭南榕獨生女鄭竹梅：「再次感謝大家在這邊這麼多天，然後一直堅持下去，我覺得有一種美好的東西在開始，民主的深化也許就是這樣子，在這個時刻我很開心能夠在這邊。」
學運發言人施彥廷：「葉菊蘭女士跟竹梅的到訪，對我們來說是很大的鼓舞，因為鄭南榕先生他用他的身體，來換取台灣民主的進步，對於我們這些占領議場的學生來說，其實是一個相當大精神的支持。」
前有鄭南榕、後有太陽花學運，這些台灣的知識份子，都用自己的方式，希望追求國家的進步!(民視新聞薛嘉瑩、黃柏崴、張育睿、SNG台北報導)
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〈自由廣場〉南榕‧廣場‧太陽花
◎ 賴清德
Nylon！你曾說要做自由民主的種子，這顆種子，如今已開成美麗的太陽花。1989年4月7日自焚殉難那一刻，你的身軀，千風化為羽翼，守護台灣人民呼吸自由的空氣。如果不是那個時代的你，台灣的民主與言論自由，將不會早早降臨！
成功大學南榕廣場命名票選爭議事件後，我看到菊蘭姐與竹梅的懸念，也深知主持校務備受尊崇的黃校長在校園自主前提下的決策過程或許不盡如人意。所以邀請黃校長聯袂拜訪南榕基金會，這場拜訪與對話就在Nylon 殉難25週年前夕，特予紀實。
《自由時代》紀錄片為我們的拜訪拉開序幕，近50分鐘的影片，帶領我們回顧80年代末期台灣民主改革的狂潮時代。影片映畢，在場者無不動容、無不紅了眼眶，看著基金會那頭Nylon當年自焚現場那片怵目驚心的焦黑，我的心情更是辛酸與複雜。
為了爭取民主自由， Nylon主動挑戰最深的禁忌，519反戒嚴、全台228和平紀念活動、新國家運動、刊登台灣新憲法，特別是《自由時代周刊》系列雜誌，不斷突破當時國民黨對言論自由的箝制， 為了爭取百分之百的言論自由， Nylon放下所愛，選擇信仰的價值，自囚總編輯室71天甚而自焚的殉難之路，每一步都艱難，但每一步都是深思熟慮過後的選擇，這就是Nylon行動思想家的面貌，一位充滿愛與理想的鬥士，短暫的生命，卻綻放出如此壯烈灼目的光芒。
黃校長在參觀後說，他看到的不只是Nylon為爭取台灣獨立的政治立場，身為教育工作者，他更深深為Nylon爭取百分之百言論自由的堅持與努力感動與震憾。校長幾近哽咽的還原成大南榕廣場命名的過程，強調即使程序中有不同的意見，他都沒有放棄對於民主價值的堅持，最後之所以決定不透過行政程序命名，目的就是要讓每個人都有機會從自己內心的認知出發，如果大家都認為最適合的名稱是南榕廣場，那就是南榕廣場，而他的責任是讓校內各方的意見都得到理解與尊重，拜訪基金會目的也是在為提昇彼此的瞭解。黃校長真誠的發言令大家動容。竹梅回應，希望大家能勇於面對心中的恐懼，她也許下「願大家享有自由的權利」的生日願望。
Nylon殉難後，當年九歲的小竹梅不再過生日，那日我們的到訪是她在父親殉難後首次慶生。
清德認為，竹梅要說的是，如果能看清所面對的，就能克服因為不瞭解而產生的恐懼甚至抗拒。成大南榕廣場命名過程中一些誤解的發言和錯誤的比喻，確實給竹梅及所有疼惜Nylon的人造成傷害，經由發言的王教授公開道歉及黃校長的親自拜訪，深入瞭解Nylon的事蹟與理念，最終用理解代替拒絕，從原本爭議的事件轉而為民主內涵的深化與領悟，這就是民主的價值。
對於竹梅，同樣身為人父的我有著說不出的疼惜，而她的真誠也感動了所有人，Nylon！相信你一定以竹梅為榮。
每個人都不能為自己的時代下定義，Nylon，就在你的殉難日， 回首爭取這段民主的路途，緬懷你殉難時所展現的灼熱正氣，很難想像那不過是二十多年前的事。今日的我們卻將民主視為理所當然，以為推翻威權，就是完成使命，事實上，守護民主一刻都不能鬆懈。你的犧牲點燃了自由言論的光，更提醒台灣所有世代對民主、自由的追求都不該是旁觀者。
林宗正牧師說：「生命，是一場盡力的演出。」四分之一個世紀過去了，現今當權的馬政府仍以獨裁者的心態，蔑視太陽花學運學生的熱情與信念以及社會反黑箱服貿的訴求，更加證明台灣為了民主自由奮鬥的腳步不能停，必須一代一代傳承下去、堅持下去，直到台灣真正能決定自己未來的那一天。
菊蘭姐說「南榕是顆美麗而自由的種子」，四月三日台南市政府將市府前的東哲路改名為「南榕大道」，也是希望學習你為民主奉獻的堅定信念，未來在爭取民主自由的路途上，套句您的話：「接下來就是我們的事！」（作者現任台南市長）
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中研院吳叡人評太陽花學運：年輕世代展現台灣國族認同
自由時報 – 2014年4月11日 上午6:11〔自由時報記者湯佳玲／台北報導〕歷經二十四天的太陽花運動昨天「出關播種」，中研院台灣史研究所助研究員吳叡人表示，太陽花一方面深化鞏固台灣民主，一方面毫無悲情地展現台灣國族認同，是台灣已經形成國家的明證。
台灣已形成國家明證
吳叡人表示，太陽花運動在台灣史上的意義會是台灣第二波民主革命的代表性事件，第一波民主革命泛指八○至九○年代一般政治民主化的過程，但當時憲政體制改革未完成、照顧弱勢的社會福利未設計、轉型正義也未做；第一波民主改革未臻完備的部分集中在太陽花的第二波改革呈現，所以可以看到太陽花特別關注的是社會正義、環境議題等，也對民主倒退提出反省與批判。
他說，太陽花學潮鞏固與深化台灣民主，批判舊有勢力復辟，防止民主倒退，「相當程度上，也是『台灣認同』強而有力地自民間由下而上穩固凝聚的一次表現。」
吳叡人說，學生毫無悲情、再自然也不過地表達「我是台灣人、不當中國人」的價值觀，「就像喝水、呼吸一樣自然，而且是整個年輕世代的發聲，是台灣已經形成國家的明證，也說明新世代的台灣國族認同已經非常穩固而成熟，分歧逐漸減少。」
中研院政治所助研究員徐斯儉分析，太陽花對台灣政治的短期影響是接下來的兩岸監督條例與服貿審查，會被外界用放大鏡檢視每一個過程；下半年還有自由經濟示範區、核四等爭議性法案接續審查，「必定很不好審」。中期影響是對國民黨造成極大壓力，將反映在年底七合一選舉，「研判國民黨應有相當程度的失分」。長期而言，是否形成國民黨與民進黨兩大黨外的第三勢力，也不無可能，還需持續觀察。
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