媒體報導，前總統李登輝日前投書一家立場偏右的日本媒體，稱二戰期間的台灣人「身為日本人，為了祖國而戰」，並說「70年前，台灣與日本是同一個國家，既然是同一個國家，台灣對日抗戰當然不是事實。」李登輝辦公室主任王燕軍今天表示，李登輝的回答是「70年前台灣沒有抗日作戰的問題」，因為當時台灣是日本的殖民地。

王燕軍受訪表示，李登輝是在8月初接受日本雜誌Voice的專訪，並非投書，當時專訪主題是台日經濟交流和未來發展，聊到台日交流時，記者提問紀念對日抗戰，是否會造成台日芥蒂。

王燕軍說，當時李登輝的回答是「70年前台灣沒有抗日作戰的問題」，因為當時台灣是日本的殖民地。

對於有人認為當時台灣也有抗日活動，王燕軍指出，當時台灣島內的抗日活動，是因為日本總督府控制台灣人而產生的對日政權抵抗，和中國的對日抗戰是兩個層次的事情，台灣人抗日不能解讀成整個中華民族的對日抗戰。

王燕軍說，各界對歷史認知上有差距，但他們不希望這樣的差距造成社會上的矛盾對立，各界都應該要對史料有更清楚的調查。

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挺蔡維持現狀 「台灣與中國個別存在」

選舉時的李登輝 1998年市長選舉挺馬
馬英九與陳水扁競選台北市長，時任總統的李登輝拉著國民黨候選人馬英九的手，高喊馬是新台灣人，馬在台上為李擦汗。 報系資料照

 

前總統李登輝投書日媒，肯定民進黨總統參選人蔡英文兩岸政策的「維持現狀」主張。李登輝說，雖然民進黨內急獨派批判蔡英文的主張太過曖昧，但這樣的批評毫無意義；所謂「維持現狀」，也就是維持台灣（中華民國）是台灣、中國是中華人民共和國，台灣與中國是個別的「存在」。

他指出，根本沒必要不斷訴求「獨立」，引起與國際社會的摩擦，至今他也從來不曾主張「台灣獨立」。

李前總統批評馬總統執政八年，台灣一口氣加速對中傾斜，去年底九合一選戰，台灣的選民已經很明確的向國民黨的馬政權說「NO」；他認為民進黨主席蔡英文將會贏得2016大選，他也會全力為蔡英文輔選。

李前總統表示，2012年總統選舉末期，他因為手術，無法全力為蔡英文輔選；這次的選舉他除了提供建言，也會盡力為蔡英文輔選；他文中也提到與蔡英文關係匪淺，他就任總統期間，蔡英文是他的陸委會主委；他的孫女決定到英國倫敦政治經濟學院就讀，也是受到蔡英文的影響。

選舉時的李登輝 2012年總統大選挺蔡
蔡英文與馬英九競選總統，選前最後一夜，前總統李登輝到場幫民進黨候選人蔡英文加油打氣，最後還給她一個愛的抱抱。 報系資料照

 

不過，李前總統擔任總統時，蔡英文其實並未出任陸委會主委，而是陸續擔任陸委會諮詢委員、公平交易委員會委員、國安會諮詢委員等職，蔡英文是在陳水扁前總統任內擔任陸委會主委。

李前總統說，越來越多政治家欠缺魄力解決人民所期望的問題，造成施政無法得到民眾支持；作為領袖很重要的條件是「誠實自然」，不靠華而不實的政治秀迷惑人民，而是以庶民語言與國民溝通，承擔政策成敗的責任，是最根本的態度。

【記者林敬殷／台北報導】

前總統李登輝投書日媒，力挺民進黨主席暨總統參選人蔡英文主張的「維持現狀」，指所謂「維持現狀」，就是維持台灣與中國是個別的「存在」。對此，民進黨表示，蔡主席的維持現狀，是要維持台灣的民主與自由，及台海和平及兩岸穩定與發展的現狀。

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李登輝：脫古改新 確立台灣主體性

2004年李應邀參加台灣北社社慶後，親手綁上制憲救台灣的紅布條。 報系資料照

 

對日抗戰勝利70周年前夕，李登輝前總統投書日本媒體，稱日本為祖國，他說，台灣與日本是同一個國家，二戰期間的台灣人「身為日本人為了祖國而戰」。他並提到要確立台灣主體性，藉由「脫古改新」的思想，推動台灣的民主化、本土化。

李前總統在文中從自己投身日軍高射砲部隊談起，用相當篇幅懷念投入日本海軍、最後戰死的兄長李登欽，他說，「當時台灣的同胞們，毫無疑問都是作為日本人，為了祖國而戰」，大家身懷保護國家而死的覺悟，許多台灣人作為一個日本人在馬尼拉戰死，得以入祀靖國神社，都是歷史的事實。歷史事實不容扭曲。

他說，日本交流協會台北辦事處代表沼田幹夫拒絕出席對日抗戰勝利閱兵活動是必然的事情。70年前，台灣與日本是同一個國家，既然是同一個國家，台灣對日抗戰當然不是事實。

對日抗戰勝利70周年前夕，李登輝前總統投書日媒（見圖），稱日本為祖國。 圖／雷光涵攝影

 

他說，他從一名學者從政成為台灣總統，任內每天都在戰鬥，對內與國民黨保守勢力奮戰、對外對抗中國大陸，12年間從不曾膽怯，傾全力推動台灣的民主化、本土化；除了因為宗教信仰的支持，也是因為經歷戰爭，讓他有跨越生死的體悟。

他說，台灣人之中確實有人認同「一個中國」，這是因為台灣人的主體性還沒有在國人間完全確立；為了更確立台灣人的主體性，讓台灣成為成熟民主國家，他提倡「脫古改新」，從歷史立足點重新思考。

他分析，甲午戰爭後中日議和，將台灣以「化外之地」割讓給日本，換言之，台灣是「中國式法統」未及的化外之地、蠻荒之地；現在的台灣已非經濟落後國家，主權獨立、擁有比中國更成熟的民主化，都是因為我們藉由「脫古改新」的思想，推動台灣的民主化、本土化。

他指出，「脫古改新」是超越中國式的「託古改制」的主張，「託古改制」是以過去制度為基礎改革，中國的歷史上，不斷有人提出政治改革，但從來都沒有成功；德國社會學家馬克思．韋伯也以中國為模型提出「亞洲式發展停滯」，託古而不改制才是事實。

他也批評中國的共產革命真正目的推動中國傳統霸權主義的復活，妄想讓皇帝制度捲土重來。

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