線上查捐款只能查一年 慈濟又挨批
民視 – 2015年3月20日 下午8:00
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線上查捐款只能查一年 慈濟又挨批
慈濟因為善款動向不透明，引發爭議，為了取得公信，慈濟官方網站的「捐款徵信」功能，20日正式上線，提供民眾查詢，不過，資料僅限於2014年1月到2015年1月，宅神朱學恆批評，準備這麼久，只能提供1年的資料，代表資訊混亂，也有民眾對慈濟風波頻傳失去信任，說「不捐錢給慈濟了」！
民眾陳女士：「(要捐款的話還會考慮捐給慈濟嗎)，不會！」
她，是陳女士，多年來習慣捐款慈濟作愛心，但現在..。
民眾陳女士：「觀感很差，(所以不想捐給慈濟)絕對不會！(以前妳是固定捐嗎)是會員，應該10幾年了，(所以從這事情發生就中斷捐款)，對！」
民眾曾太太：「捐給慈濟沒有用，真的不會捐給他。」
民眾陳先生：「不能說沒有完全影響，自己還會考慮思考一下。」
慈濟內湖開發案風波延燒，衍生出財務不夠透明的爭議，重傷慈濟形象，為了挽回民眾信賴，慈濟官網推出「捐款徵信」專頁，不但利用身份證字號、手機號碼和會員號碼，可以查詢個人捐款明細，也能直接瀏覽公開捐款明細，點入查看，光是2015年1月1日一天的捐款，就高達7944筆，金額從數十元到數萬元不等，累計善款驚人。
不過，官網上，不是每一筆捐款都查得到，上頭註明，線上可查詢的只有2014年1月到2015年1月這一年度的捐款資料，再度引發批評。
作家朱學恆：「他目前開的網站是我捐多少錢，你查我這筆錢是不是在上面，但我不知道我的錢用到哪裡去啦？這個事情已經鬧了1個月了，如果你是一個原先就帳冊完整、流程完整、帳戶清楚的基金會的話，你早就該準備好了，而不是只有這1年的時間可以準備好，那過去呢？」
立委(民)蔡煌瑯：「我們過去每1個月捐100元，我們1戶有5個人，每月都捐500元，很多我的朋友，跟我們都有相同的看法，就是暫停捐款，當我們知道，每一份善款都用在刀口上，都用在大愛跟慈悲上，我們會願意繼續捐款。」
慈濟數度滅火，還是無法徹底釋疑，這個被稱為全球華人最大的慈善團體，要找回信眾的尊敬和信賴，恐怕還有一段長路要走。（民視新聞綜合報導）
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爭議持續不斷 王尚智：慈濟貪於榮耀，遠離了佛法初衷
NOWnews – 2015年3月20日 下午4:35
記者黃憬真／綜合報導
慈濟爭議不斷，即使停止了內湖保護區開發案，及撤除疑慮的投資標的，還有開放線上查詢捐款等，話題仍持續延燒，輿論不斷。資深媒體人王尚智今(20)天在臉書上PO文表達「慈善」的定位，他認為，「『慈善』是做那些『來到眼前的需要被幫助』當慈濟開始『貪於榮耀』的那一瞬間，慈濟就已經遠離了佛法初衷」。
王尚智在臉書上PO文表示，「慈善，直到成為一個『無聲透明的人間循環』，這才讓人看見純粹與美麗。所以我自己始終主張與實踐的『慈善』，從來不是順應號召或假手他人，而是做那些『來到眼前的需要被幫助』！從來都不是假設一場什麼，然後以為『錢捐給誰』，就做了慈善」。
王尚智還說，「所有那些『中間被刻意的攔截與放大』，無論再怎麼去誇耀且合理化，最終都是從中『剝削著苦、吸吮著善』，中間者拿來榮耀自身而形成變形扭曲。彷彿『錢成了他們的錢、善成了她們的善』！因此他們與她們，覆蓋著人們的苦難而抬頭，就此無比榮耀的存在。榮耀她們自己，之後遠遠重要著，且大過於苦難本身」。
王尚智認為，「慈濟有何可以榮耀？當慈濟再也不是『無聲且透明』。憑什麼慈濟人有資格說她們的善行有多重要？證嚴法師有多了不起？一旦『貪戀於自身善行的榮耀』，從佛法的視角，這就是『貪』而再也沒有『善』。慈濟的這一切貪於榮耀，甚至就此飢渴於更多苦難成為舞台，那就成為了一種對土地與人心『無聲且透明的詛咒』！像昭慧那般，隱隱輻射著對於世間人們的各種詛咒」。
台灣多處都有慈濟靜思堂，王尚智表示，「追求到處蓋滿莊嚴巍峨的『靜思堂』和百千萬慈濟人『為了榮耀自己的行善』，假設並呼喚著這個世界出現更多的災難，好讓他們繼續擁有更多的金錢與志工，去成就出更巨大宏偉的慈濟榮耀！」
王尚智重話表示，「當慈濟開始『貪於榮耀』的那一瞬間，慈濟就已經遠離了佛法初衷。以善行之名，大舉入於貪行，成為『相似法』的魔眷」。
那麼王尚智認定真正的慈濟是什麼？他說，「真正的慈濟！那是甚至會捨不得將人們的善款大興土木，會將一棟棟鉅資興建用來膜拜證嚴法師的靜思堂的錢都省下來，買蛋糕給吃不起蛋糕的孩子們。真正的慈濟！會將一處處的環保回收場，變成台灣社會角落貧困者的收容港灣、讓貧困者們能更便捷的回收，擁有生存收入的依恃與自在。真正的慈濟！不會有任何一念思考，去收購土地與大樓、洗錢匯款，購買投資軍火商的股票，只為了繼續錢滾錢賺更多錢。特別是真正的慈濟！不可能會如此『熱愛關說、再三推託』，從頭到尾都拒絕去實踐，慈善最初只需要的一場『無聲』與『透明』！」
王尚智說，「不去謙卑的完成普世價值中，真正能在人間永無止盡循環的『真慈善』，而不是人、錢、權都要不斷循環最終只為了全都進入慈濟體系的『假慈善』」。
此外，王尚智還舉了一支新加坡的「慈善」廣告片為例，並認為，「即使這麼一部短短說著一個小小角落的『慈善』的廣告片，也遠比慈濟再三說的一切，還更真實與動人」。
這是「慈善」廣告片是一個很簡單的故事，故事內容是一個小女孩想要買一個蛋糕幫爺爺慶生，但是奶奶身上的錢不夠沒辦法買，有一位年輕人看到了，於是買下這個蛋糕送給小女孩，但奶奶覺得不能無故接受這個好意，於是年輕人就說，他在7歲也曾經想買一個蛋糕，當時母親也沒有錢，那時是一位長輩買給他的，當時他母親請長輩留下地址，當有錢時要還給他，沒想到紙條寫的卻是希望他去幫助下一個人，於是奶奶收下了蛋糕，結果沒想到，年輕人幫助的就是當時買蛋糕給他的長輩。
王尚智覺得這支影片，「把『慈善的真諦』，說的遠比慈濟從宇宙大覺者塑像到靜思語當中的任何一句，都說得還要通透清楚一百萬倍！包括了『無常』的人世間，苦難的驟臨，隨時降臨至每一個人，包括生老病死的必然，連『施善者』自己其實亦不能免。幫助者，最終有一天，也需要受到幫助」。
對於慈濟最近的爭議，王尚智認為，「慈濟如今的遭遇，毫無疑問來自『對於榮耀的自我貪染』！所有最初一片片掠奪自人心的多餘貪戀，如今一片片善行剝落、露出醜陋殘破，在社會大眾與佛教信眾的視野中，完全水落石出、真相大白」。
王尚智還說，「這個世界與台灣這座島嶼之上，最初並沒有慈濟，也依舊存在著人心之善，從古至今流佈在人世間的各個角落」。
對於慈濟，王尚智表示，「慈濟並沒有謙卑的加入，隨順於世間慈善的大能大力之中，真正靜思而序行。而證嚴法師後來就這麼貪染著自己的善行，讓慈濟人一起成為製造著虛無榮耀的巨大機器，但如今也同樣迅速遭遇著『無常』，來到了名聲徹底破碎與悲涼的苦難時刻。回望那些宇宙大覺者像、各地靜思堂、所有土地、大樓、股票、百千億現金；只是蒼白的證明著那一切貪染所成，何以還能『訴說莊嚴』？
最後，王尚智表示，「沒有佛法、也沒有真正『無聲透明的慈善』了，縱使如今再怎麼千訴萬說、多方關說，既不值得同情，也無法再獲取同情！」
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從慈濟這座冰山看到宗教團體的冰原
慈濟體系的管理問題最近成為社會熱議的焦點，有關其財務收支、土地使用、房舍興建，無一不被外界點名檢視，甚至儼然要形成一種聲討運動。過去多年來，慈濟的名號幾乎與聞聲救苦畫上等號，而且全球知名，凡是有災難或貧困的所在，幾乎都會看到藍白相間的志工身影到達現場伸援相助；有這麼多奉獻投入的志業，我們希望由於大眾的關注能夠產生建設性的結果，進而使全國的宗教組織都能納入透明化的正軌，所有信仰者的涓滴成河確實適得其所實踐大愛。
慈濟當然不是個案，但因為發展快速且龐大，因而產生強大且集中的反射作用，其反射的其實正是現在宗教團體在台灣幾乎無甚規範的問題。目前在內政部登記的宗教有廿七種，不論哪個組織都該一視同仁，在合理的法令規範下，本於取之於大眾用之於大眾的心念，將收入與支出等財務明細報主管機關備查並供社會檢視，以運作健全化，應是殆無疑義的起碼準繩，但是事實上卻完全不是這麼回事。
有關宗教團體的輔導，鮮少人透徹知道現在的法令兵分二路，天主教、基督教成立之初大多成立財團法人，因此按財團法人的規定辦理，但這是內政部的行政命令，財團法人法至今盡付闕如；佛道釋等東方信仰依據的更離譜，竟是一九二九年國民政府在中國公布的寺廟監督條例，時空變異已近一世紀，這個條例全文只有十三條，由於只規範僧道住持的寺廟，不管牧師神父修女的教堂，因此若干條文被大法官宣告違憲，掐頭去尾所剩沒幾條條文，再加上寺廟登記規則一紙行政命令，法的疏漏性可想而知。
在這種情況下，遍布全台的寺廟，相當比例都有土地使用分區與建築及使用執照的合法性疑義，也幾乎都有財務不夠公開的現象，這麼多年來，或許是宗教界人士不重視，更大的關鍵是政府制度出了問題，累積出到處可見的亂象，這次因慈濟讓大家得以看見冰山不僅是一角，若能進而從這座冰山再了解到整片冰原，未嘗不是好事。
最近，我們看到毛治國，乃至陳?等馬政府的行政院長都講話了，剛好提醒大家回頭去檢討在立法完善的過程中，行政部門有沒有責任？就如前述廣收社會大眾善款的宗教團體，應該明列收支是最簡單的防弊方法，為什麼不能立法？
其實正視相關亂象，在國民黨第一次執政時代的末期，已有宗教團體法的草擬推動，財務公開是其中的基本條文，但是二○○○年政黨輪替未能實現；二○○○年到二○○八年民進黨執政，本法在立法院歷經四次討論，都未受到多數席位的國民黨支持，好不容易在二○○八年二月整合出一個共識版提出，結果五月再次政黨輪替，馬政府上台至今，歷任劉兆玄、陳?、吳敦義、江宜樺到毛治國五位閣揆，不但擱置前朝草案，也完全不再提行政院新版，增補行政命令也不肯，甚至財團法人法亦不得，以致今日的不管與放縱局面。這些掌過權力的人應該先捫心自問，是最沒資格說三道四的罪首。
以上的事實描述之外，多年來國會中有許多「故意」的傳聞，有官員說某國民黨立委的背後是某大宗教，不願意財務透明，於是代言阻撓；有立委說宗教界的壓力團體眾多，政府多少顧忌；更有人說許多立委自己就是某些宗教的虔誠「護法」，這些謠言之所以不止，出在道理人人都懂，卻半步也不走的詭異擱置上，一擱就是十多年，因此政府、立委與少數宗教界被人指為另類政教關係，不讓政商勾結專美，實在怨不得人。
將所有宗教納入正軌，使其繼續發揚為善穩定的力量，降低黑箱疑慮，避免少數人辜負了信眾的託付，是今天最該做的事，其第一步就是從完備宗教的法制開始，只有政治與不肖者拿開黑手，讓一部陽光宗教團體法順利出爐，這些日子來的喧騰才不致淪為嘴砲或空包彈。
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